وشاكلتهم وشاكلته وأشكالية صندوق حمد والشكوى لله

لن يكن موضوعي دفاعآ للزميل ولد الديرة لإيماني أن الزميل يمتلك القدرة للدفاع عن نفسه وأيضآ قد مارس حرية مورست لدى غيره من المدونين وأن كانت باتجاهات مختلفة ولكني أيضآ لن أسمح لأي كان بالتطاول بالتعليق لدي على ولد الديرة في هذا الموضوع لأن التطاول سيكون علي فالحديث في مدونتي ,,,!!
الزميل حمد خزن في صندوقه مقال فشخص ما شخص ولفت أنتباهي التعليقات للزميل حمد وآخر للزميل محسد
قد أخذ أسلوب التعميم بالمخاطبة تلك السمة الدارجة اليوم , وأقول قد أنتقد صاحب المدونة ولصاحب المدونة احقية الرد ولكن سمة الأسلوب الدارج التعميم فهل المقصود من علق عند الزميل ,, هنا أيضآ اصبح الحديث يعني من علق ,, بغض النظر عن الموضوع الذي تناولتموه وقلتم طائفية والتي (( بعد حيلي حرمتم وليد الطبطبائي والسلف من عضويتها )) فأصبح يا حمد الطوائف لدينا تطوف لم نريده ومن لا يعجبنا دوس في بطن أمه متأسلم ,,هل الحديث عن القلاف مس الشيعة هل الحديث عن المهري يشمل الشيعة ,,, نعم اتعرف متى أن أردتموها بمزاج الشمولية وراية الطائفية ,,, هل الحديث عن أيران مس أولاد بلدنا من طائفة الشيعة (( كيف و جيف ومتى )) ؟؟
عندما كتبت موضوع ظاهرة غير دخيلة يا حمد كان أنتقادك لوليد الطبطبائي بشخصه فهل كان الحديث يمس عائلة الطبطبائي ,, وعندما أنتقدت الخرافي وأنتقده غيرك هل الحديث موجه لعائلة الخرافي بالطبع لا ,, فلما الشمولية المزاجية ؟؟؟
قد ترى في الحديث الآن خارج الموضوع ولكنه لن يكون خارج عقلية نطاق المدونين دعني أعيد ذاكرتك قليلآ في أستجواب نورية الصبيح عندما رفع الجميع راية النصر للوزيرة وبدأت الأقلام التى تمثل عقول أصحابها تلوح ببيارق الصبيح ضد المستجوب وبدأ الحديث عن النائب المستجوب فعراه أصحاب العقول والفكر كالذي كتب لمدونة أم صدة عندما يتكلم العراة فكم يا حمد من عقلائكم عصفوا بالحديث بأبذل الألفاظ فعري النائب ورفع يومها رايات عقل الولاء العاري وبعدها محمد هايف والرقص الشرقي وكأنه مولود بكباريه (( وهو محشوم من تلك الأنتقادات المبتذلة ))فلم يحرف بعض الشاكلة الحديث وجعلناه يمس قبيلة مطير بإكملها ,, أحدى شواهد تواهان العدالة تلك يا حمد فأين نقدك يومها عندما عريت عقول جموع بني تدوين ,,, أي تشخيص العله يا حمد يوم رفعتم مع المدونين راية الأصلاح ومحاربة المفسدين فكم عصفت المدونات بثلاثيكم يوم زدتوه واحدآ فخرجتم من النقد السليم إلي تشهير والأسفاف إلا تعتقد يا حمد ومعك معشر بني تدوين ألم يكن لهم عوائل تقرأ ما سطرتم ,, أكيد لم تعتقد هذا وإلا هل تخيلت بطفلة عمرها 12 عامآ تقرأ وتبكي وتحسب ربها على التشهير بوالدها (( حصلت يا حمد )),,, !!
كم منكم أنتقد النائب السابق وليد العصيمي وحرمنته ,, ولا يهمك وليد العصيمي حرامي لكنه (( جعدة حرامية المجلس )) فكان للجميع عينآ فتحت لوليد وعين أغمضت عن الأربعين حرامي فمنهم من يتغنى به لديكم ,,, فهل اعتبر الحديث موجه لقبيلة عتيبه يومها ,,,؟؟؟
والآن يا حمد ومحسد لكم ظنكم ولنا نحن شاكلته مسلماتنا و فاصلهم معطيات وحقائق فعن أين شاكلة تتحدثون اهي جاهلة أم اقل منكم مستوى ثقافة أم أقل أحترام ,,!!
فلا زجاج مخدوش قد أثر عليه رمي حجارة ولا رمينا الحجارة وتناسينا بيتنا الزجاج !!!
حقيقة لست ممن يدفن رأسه بالرمال عند الأنتقاد ولا متبرأ من خطأ أن كنت أترتكبته ولا تستهويني التبرأ من مناقشة مواضيع ولاعبة على حبل الزقالة المبطنة ,,, املك جرأة الحديث والنقاش وأن كنت مخطأة فأنا أمتلك شجاعة الأعتذار لإيماني لأن الأعتذار لا ينقص من قيمة لي .
ولم أصيب بقصر نظر فالأمور أراها بخط واحد فلا أعرف الشمولية ولا أضع شماعة للنقد أو للتبرأة منه ,,, فأرى حق الأنتقاد مفتوح للجميع وأرى الموضوعية كانت يجب أن تكون عند الجميع قبل أنتقادهم في جميع القضايا ,,,
فلم يكن لي يوم توجه قصير النظر ولا طرح يقلب القشور لب ويجعل من لبها قشور ,,, ولا اتشدق بالحرية وتعبيرها وأتدكتر في حرية تعبيرغيري !!
فلكم يا حمد عيون تبصرون بها ولنا عقول ندرك بها ولكن ليس لأحد حق بأن يقطعنا ويشكلنا ويخرفنا !!!
ولله في خلقه شؤون
مع أحترامي الشديد لك يا حمد ومحسد أتمنى بأنني لم أتبعطز